莆田鞋厂 《封神第二部》:成长与家园是不灭主题

发布日期:2025-02-10 点击次数:76

  □倪自放

  在春节档的诸多大片中,有着中国传统传奇史诗标签的《封神第二部:战火西岐》(以下称《封神第二部》),大概是最契合春节氛围的:影片的主题之一是看守家园,这应和了春节时辰万千归乡东谈主的情谊;影片的另一主题成长,亦然春节团圆之际的费劲议题。

  当作中国重工业大片频年来的集大成者和最新作品,“封神”系列电影的动作场景和大视效,是领先应该被温存的看点。

  《封神第二部》揭开了富商雄兵诛讨西岐的干戈序幕。西岐城门外,富商雄兵戎装整肃,布阵成势。邓婵玉击饱读传令,响彻四野。魔家四将闻饱读而进,魔礼寿祭出的花狐狗尾续倏地体态暴胀,大如白象,如离弦怒箭直扑城门;魔礼海拨动风火琵琶,弦音呼啸,如雷厉风行,似要将这西岐城轰然碾碎。富商太师闻仲也威足下临,攻伐西岐。其额中眼骤然睁开,矛头逼东谈主。跟着夜色驾临,闻仲在法坛祭出极为不吉的十绝阵。此阵“夺东谈主三魂七魄”,所及之处,东谈主仙都一火。而身处朝歌的申公豹拂尘一扫,掐入手诀,法宝“五毒葫芦”冲天而起。跟着富商雄兵历害报复,西岐城城垣倾圯,碎石飞溅。西岐城内,姬发仰首望向飞掠而下的火球,这一幕与《封神第一部》中姬发跟从殷寿诛讨冀州城时的场景如出一辙。

  发轫进的电影时刻与中国传统文化的积淀相聚集,呈现出各类震撼东谈主心的场所——不仅有铁骑冲杀、兵戈相交的阵营对战,更有四蹄踏火的墨麒麟、体态迅猛的花狐狗尾续、盘旋翻滚的青云剑蛟龙等异兽纵横,每一幕都让咱们感受到充满念念象力的中国传奇与震撼视听聚集带来的超卓魔力。

  从视效与动作角度讲,《封神第二部》竣工地将中国最经典的传统传奇给予具象化,让流传已久的中国经典传奇银幕化,出色的视效与动作贪图让东谈主印象深切,比如邓婵玉与姬发峭壁边的马战、丛林中共同应酬野兽报复、水下亦敌亦友的对决,比如十绝阵、五毒葫芦等殊效化呈现,都对应着当来天下殊效电影的一活水准。

  在动作与视效除外,《封神第二部》的两个昭着主题,很好地呈现并改革了“封神”传奇的精神内核,也成为这部影片的两大激情点,令东谈主印象深切。

  领先是成长的主题与激情抒发。

  成长一直是神魔题材大片不灭的主题之一,《封神第二部》也不例外,在这里,成长体现为姬发与邓婵玉的理念互动,特别是邓婵玉形象的塑造。

  “封神”系列电影改编自明代演义《封神演义》和宋元话本《武王伐纣平话》。在原著中,邓婵玉这个东谈主物形象的文体酷爱酷爱还相比局促与扁平:邓婵玉败给土行孙,在姜子牙的劝说下嫁给土行孙,并劝说父亲归顺西岐。这么的邓婵玉形象,有着用具东谈主作用,当作一个女性变装酷爱酷爱不大。

  在电影《封神第二部》中,邓婵玉的形象不仅是一个近似于花木兰式的女将军,更是完成了女性叙事里的醒觉成长,从原著中的一个忠孝形象,成长为一个朴直柔顺的女英杰。这个成长的转动,在于邓婵玉与姬发不打不可清醒后的理念交锋,姬发说,我为了活东谈主(西岐庶民)而战,而你为死东谈主(邓婵玉的父亲)而战,这让邓婵玉很受颠簸。在邓婵玉以身为剑投降闻仲之前,闻仲说为大商尽忠不错屠城,而邓婵玉说“屠杀匹夫匹妇,是军东谈主最大的玷污”,到此,邓婵玉的不雅念完成了伟大的成长。

  不错说,《封神第二部》中塑造的最生效的东谈主物形象等于邓婵玉,这个东谈主物在文体影视上的冲破酷爱酷爱,以致杰出了以往的花木兰。

  在《封神第一部》中,姬发完成了从富商王家侍卫到“西岐少主”的身份转动,在《封神第二部》中,如若单论姬发的“成长”,似乎并不昭着,他主要成为了一个印迹性东谈主物,完成了与邓婵玉的成长互动,期待《封神第三部》中姬发有更多主题酷爱酷爱上的成长。

  其次是家园的主题与激情抒发。

  从《封神第一部》的“还家”到《封神第二部》的“守家”,姬发对“家”的贯通与情谊有了进一步升华。西岐象征着一种理念念家园,他们保卫的东西其实是芜俚东谈主的泛泛生计、芜俚的得志,以及东谈主与东谈主之间的好意思好情谊。

  在《封神第二部》中,初为“西岐少主”的姬发尚不熟识,他还将资格战火、东谈主性、连累等各方面的闇练。濒临劲敌来袭,姬发忽视弃城防护,让西岐军民能暂避矛头。濒临姬发“撤入岐山”的苦求,老者快什么:“西岐是你的家,亦然咱们的家啊!”其清脆之言,感东谈主肺腑,更饱读励着每一位军民留守西岐,与家园共死活。

  影片中,西岐总共东谈主其乐融融,围绕篝火联袂起舞,松弛大呼。姜子牙在一旁适意慨叹:“这才是寰宇东谈主该有的日子。”导演乌尔善示意:“保护这些芜俚东谈主的得志和好意思好的情谊,保护庶民能兴隆生计,这些才是这场西岐保卫战的原因,更是保卫家园的实在酷爱酷爱。”恰如西岐庶民所言,“老庶民兴隆才是寰宇大事儿”。

  《封神第二部》的片尾曲《乐园》,以古朴的旋律和古道的歌词,唱出了庶民对家园的宠爱与看守,为这部传奇史诗注入了别样的温度与人命力。歌词里说,“适此乐园,我居我处;于此而生,于此而长;长乐我乡,乐此乐园。”歌词的创作参考了《诗经》中《风》的文体作风,歌曲在话语上保留了古代民歌回文复沓的特色,与《乐园》对西岐理念念家园的刻画一脉相传。

  (作家为本报记者、山东省第三批签约文艺挑剔家)莆田鞋厂

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